都自带酒水干粮,不需要圣城里的那些大人物为他们的衣食操劳,但光是这八十万人每天的卫生问题,就让圣城里的那些大人物们苦不堪言。
自打耶路撒城建成到现在,还从来没有迎来过如此多信众的时候,那每天人们们拉撒形成的味道,让那些养尊处优的大人物们,一度以为自己身在地狱之中。
所以,没等后续的人们抵达,他们就迫不及待的让这些家伙们南下进攻大明国防军了。
正如秦牧猜测的那样,耶路撒城的三派领教都不是什么笨蛋。他们早早就察觉到,人们们的暴动和前线的吉桑帕夏脱不开关系,也知道对方是想要来一招借刀杀人。
而对于吉桑的算计,这三派的领教也不是什么省油的灯。
随着这些年来自然科学的发展以及人类智慧的觉醒,科学渐渐代替了人们心中对于某些事物的印象。宗派的影响力正在以肉眼可见的速度下降,他们迫切的需要一场“圣战”来彰显他们的存在感,来加深宗派在普通人心目中的地位。
在这样的考虑之下,耶路撒城的三派领教们,其实都默许了这次事情的发展。他们任由那些狂热的人们从世界各地而来,号召着叫嚣着要让来自东方的入侵者付出代价,要将这些家伙赶出中东,要让正道的光,照耀在大地上。
一来,这能够彰显他们三派的影响力,让那些逐渐遗忘了他们力量的人们,再次回想起来他们的强大;二来,也能够扩大并树立,他们在整个中东以及欧洲普通人心目中的形象,以巩固他们的宗派统治地位;三来,也能狠狠的给那些试图摆脱他们控制的国王们一点惊醒——只有借助他们宗派的力量,那些国王们的统治,才能得到最强有力的保证。
西方国家的传承,自从宗派出现之后,就和遥远的东方国家走上了不同的道路。
自秦汉开始,儒家出现之后,因为“天地君亲师”之类的言论,使得每一个朝代帝位的更迭,都是遵照着“君臣父子”的关系传递的。
也就是说,在大明这样的国家,往前追溯好几个朝代,皇帝继承帝位的时候,都讲究一个血脉正统——只要认定继任者是过世者的嫡系血亲,那么皇帝位置的继承,就是名正言顺五人质疑的。
而西方这边,特别是欧洲一带,则是在随着新教的出现之后,欧洲诸国任何一个国家,皇帝即位,都需要通过教皇的首肯和同意的。
换言之,大明国的君权是“天赋君权”,所以皇位继承之间,没有多少宗派的影响。而欧洲这边,却是“神赋君权”。任何一位皇帝的继位,都需要得到神明在人间的代言人——也就是教皇的同意和祝福。
至于中东一带如奥斯曼和萨菲波斯这样的国家,则干脆国王本身就兼着神明代言人的身份。
所以,西欧这边的宗派,总需要时不时的刷一下存在感,以维持自身在皇权之中的地位。很多时候,就算明知道是错的,为了自身考虑,也会说那是对的。
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