有大量后人杜撰的便捷故事,就是用来吓唬小孩后来流传下来的。需要深入到尼泊尔那一边的一些偏远村落里,才能看到真正的原始苯教。
“血。”尤里和别里亚克坦白:“我想看到的是带血的祭祀活动,而不是一些被改进过的仪轨。”
那些村落全部都在喜马拉雅山中冰冷的石头山谷中,马路不通,只能骡马到达。而村落的祭祀也不会把苯教习俗暴露给外人。
他们花了很多精力,才找到了一个村落里的年轻人,通过他经过了两个月的努力,才得以和村里的祭司见面。
这个村里供奉的苯教古神,就是黑暗天女,这个名字如果是在城市里,听起来非常的中二,但是在西藏和尼泊尔的苯教体系里,黑暗天女和功德天女是一对姐妹,功德天女带来财富和健康,黑暗天女夺走这些,而两个女神是双生不可分开。
这些名字都是被后来佛教影响而产生的,在唐卡上,黑暗天女和功德天女都是同时出现,这是一种古老的智慧,意味着当你得到的时候,失去就会同时到来。
而他们最大的成功,是尤里不知道用了什么方法,说服了那个祭祀,带他们去几千年,黑暗天女出现的地方。那是喜马拉雅山的深处,一个山谷里。
祭祀就告诉了别里亚克,黑暗天女仍旧还在那里,只要在那里施展仪式,黑暗天女就会出现,而她可以带他们前去,只要他们能提供祭祀用的人肉。
当时别里亚克和尤里都有些不太正常,这个不正常是尤里开始的,他完全不觉得恐惧,而是开始思考,哪里才能搞来人肉。
别里亚克在和尤里的关系里,一直是一种恶魔引诱孩童坠入邪恶的状态。但在那一刻,别里亚克看着尤里,就觉得,自己一直在对尤里实施的洗脑和控制似乎有点不太对,结果和他自己想象的方向,完全不同。
尤里并没有被他控制过,或者洗脑过,尤里只是从别里亚克身上找到了自己一直在寻找的路。
这种诡异的气氛让别里亚克焦虑,同时又让别里亚克感觉到沉醉。
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