民间有多种多样的祭神仪式,像东北的跳大神,北方一带的打善鼓,可以说五花八门,各地有各地的特色和风俗。但老妖精拿的手铃鼓,又念又敲的,我们倒没见过,可能是这一带为了帮死者超度的一种民俗吧。
但这规矩也太奇葩了,哪有后半夜超度亡灵的?并且村民个个都兴高采烈在瞧热闹,你们不怕小佛爷鬼魂跑出来叫两声啊?
死小妞忽然说:“不对,灵棚下为什么不放童男童女,却要放一只纸糊的大公鸡?”
我抻头往下瞧了瞧,灵棚下放着一口黑漆棺材,没任何字画,看着跟凶宅大门很相像。有两个人坐在棺材一侧,是刘斌和小湘,没想到这小子对这个亲戚还真上心,居然带着女朋友守灵。棺材前头放着一盏马灯,还有一只黄纸糊的大公鸡。看到这情景,我也纳闷,按说是该放纸马的,怎么会是一只纸公鸡?
我问死小妞,有什么地方风俗,人死后必须摆放纸公鸡的吗?死小妞摇摇头说不知道啊,她想不出这是怎么回事。
老曹都感觉很诧异,挠着头喃喃自语说:“纸公鸡是做什么用的呢?”
聂敏这时小声说:“我知道那是什么用途?”
我们俩登时看向她,心说聂家说不定有什么绝活。哪知这丫头噗嗤一笑说:“小佛爷肯定生前喜欢吃鸡,死后摆个纸公鸡让他吃的!”
老曹没好气说:“不知道就别瞎说,还以为你真知道呢。”
聂敏瞪大眼珠骂道:“老混蛋,我瞎说什么了?”
老曹明显被这句老混蛋感到颇为无奈,那里面装的全是内疚啊。他忍着气说:“好,我不说你了,以后能不能别开口就骂人?”
聂敏嗤的一声又笑了:“刚才跟你们开个玩笑。纸公鸡在当地神汉神婆手里,那是为死人魂魄引路用的,不是往地府引,而是引回家里。”
我们又是一愣,没想到她真知道,并且作用让我们大感意外。你说人都死了,还引鬼魂回来干什么,想吓死几口子?
聂敏接着跟我们讲,聂家祖传秘籍里有过纸公鸡记载,说人不该死却意外死亡后,以“冥鸡引路”的法子,能把鬼魂带回家还魂复活。不过那要有过阴的神婆才能做到,先到地府跟鬼差求情,从生死薄上把此人姓名改回来,然后再用纸公鸡将魂魄引回人间。
说的轻巧,跟鬼差求情,就能改了生死簿?那得有多大权力的鬼差啊?哥们求西门这样的鬼差大佬,连查个谁私改生死簿的事都做不到,一个神婆难道就能在地府通天了?这个说法肯定是不靠谱的,其中一定另有玄机。
老曹低声说:“魂魄一入地府,很难复活,我猜测这不是真正的地府引魂,而是借尸还魂的一种仪式。”
我怔道:“你说是让不入地府的孤魂野鬼来借小佛爷尸体复活的?”
老曹缓
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