渐复,脑海中将刚才的种种又重新思索了一遍。
这身剑合一,追求的就是将真元在极短时间内极限输出,引发质变,威力的确是大得惊人。
但是所涉及却是牵涉甚广,可以说已经到达了天人境之下术之极致。
首先是神识振动要达到一个惊人的速率,而真元的瞬间输出越是接近这个速率,身剑合一的威力便越大。
光是如此也是无用,因为即算真元输出能无限接近神识振动的速度,但是真元后继不足,身剑合一便维持不了多久。
真元充沛决定着身剑合一后的持续时间,难怪真人境以下几乎没有听到过有人修成过身剑合一,想来便是因为真元不足的缘故。
就算真人境以下有人明悟此术,但是真元不足,身剑合一连一息的时间都支持不过去,那在实战中也没有什么用处。
而且此术几可算是舍身一击,若不中,真人境还可以借金丹吸纳天地元气快速恢复真元,而炼气境之下却只能依靠丹药和灵石,在战斗中便极可能落败身死。
就算是真人境的剑修施展此法都撑不了多久,身剑合一时,金丹虽能吸纳天地元气,仍然入不敷出。
在灵境修行十五天里,孔璋已经慢慢了解金丹的一些质性。
金丹吞吐真元,转换气机远较气海为快,所以真人境修士才能辗压一般的炼气境修士。
身剑合一之术几乎是要求以飞剑为引导,将修士的神识振动、真元吞吐联成一线,以非常接近的速率展开攻击。
神识振动上,孔璋自是不必说了,他七魄合一,命魂坚固无比,就算是神识振动要再快数倍,他也禁受得起。
真元吞吐上,适才差不多已经是他的金丹极限,不过随着他日后修炼,还有极大的提升空间,因为他的金丹结构怪异到了极点,质性虽是按太清玄门有无形剑诀所载结成,但内中结构却是从魔质衍化中得来。
在结构上,金丹与魔质是同源而生,但是在质性上两者却是截然相反,道门追求至精至纯,再生质变,将质性向更高的层次发展。
而魔质却是兼蓄并收,并且任由各种质性淘弱存强,产生多种质性并存或是更强大的质性。
除此之外,施展身剑合一,还需得飞剑的品质和修士身体的承受度。
神识为引,真元为源,达到极快的速率时,却是以人剑为载体,由实返虚,化成一道流光。
这道流光所罩天然会排斥自身躯体、神识、真元、飞剑之外的一切,如果这种速率达到一个临界点,就算是天人境修士的空间法则也会大受影响。
这就是席慕白指点孔璋,所说身剑合一甚至有可能对天人境修士也产生一定威胁的原因。
但是,施展此剑术,不论是剑质或是修士的身体都有一个承受的极限,有一方承受不了神识和真元的速率,便会崩坏。
身剑合一固然强大,但是也是对天人境之下修士所学一个整体的检验,从神识到真元道法,到所持法器的品质,到炼体的要求。
任中差一点达不到,施展此剑术,就不是在要敌人的命,而是在要自己的命。
刚才那一剑已经是孔璋现在的极致,但如果以魔质形态施展,却还有提升的空间。
现在唯一的弱处反而是飞剑的品质,手上这柄斩铁剑虽然是八阶飞剑,却只能勉强施展身剑合一。
不过也勉强够了,至少适才已经证明就算是处于空间法则之下,孔璋持此剑也有机会冲出去。
灵境洞天的形成便是有属于自己的空间法则,虽然比不上天人境修士灵动,但至少孔璋已经有能力破空。
与天人境修士对战时,猝不及防的施展出来,便大有机会逃出去。
孔璋虽对手上的飞剑还不能完全满意,但是也只能先凑和着用了。
以后如果有了机会,就算是偷蒙拐骗,也要再弄到一柄更好的飞剑。
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